Я, Титуба, ведьма из Салема
«Я, Титуба, ведьма из Салема» – исторический роман о темнокожей женщине, которую судили за колдовство в 1692 году во время резонансных процессов над Салемскими ведьмами (тогда были осуждены и казнены 19 человек). Французская писательница из Гваделупы Мариз Конде получила за него в 2018 году альтернативную Нобелевскую премию. Когда основную награду по литературе решили не вручать в связи с сексуальными домогательствами в Шведской академии, 126 шведских деятелей культуры объединились в так называемую Новую академию, чтобы присудить альтернативную Нобелевскую премию по литературе и "напомнить людям, что литература и культура в целом должны способствовать демократии, прозрачности, сопереживанию и уважению, без привилегий, высокомерия или сексизма". Награду вручили одной из самых популярных писательниц стран Карибского региона Мариз Конде, которая описывает «ужасы колониализма и хаос постколониализма». У Конде более 30 романов, в которых, как отмечает жюри, «сочетаются магия, мечта, террор и любовь, вымысел и реальность».
Мариз Конде пишет историю Титубы от первого лица – и думаю, именно поэтому она производит такое сильное впечатление. Титуба родилась у чернокожей рабыни, изнасилованной английским моряком, а когда девочке было 6 лет, ее мать повесили за то, что сопротивлялась сексуальным домогательствам хозяина. Девочку приютила и воспитала старуха-отшельница Ман Яя. Она научила девочку разбираться в травах, варить целительные зелья и общаться с мертвыми. После смерти Ман Яи Титуба жила одна в хижине на берегу реки и была бы вполне счастлива, если бы страсть к молодому красивому рабу не заставила ее практически добровольно сдаться в рабство вопреки собственному здравому смыслу (и совету духов). Титуба шла на зов плоти, а столкнулась с жестким, пуританским христианством, которое несовместимо ни с какой свободой личности. В шестнадцать лет вместе с семьей хозяина, пуританского священника, она отправляется в Америку, где ее перепродали. История Америки 1600-х годов не оставляет таким, как Титуба, ни малейшего шанса на сохранение духовной, расовой и гендерной идентичности. В этом смысле каждая фраза в романе, включая первую, вынесенную в заглавие, – это манифест, я-сообщение, утверждение права быть собой. Конечно, Мариз Конде пишет о разрушительной силе мести, пишет о сочувствии и сердечности, о рождении, смерти и возрождении, о праве женщины на равные отношения и сексуальное наслаждение, но, в первую очередь, она заявляет: в здоровом обществе нет места расизму и сексизму. При этом «Я, Титуба, ведьма из Салема» большой художественный роман, написанный мудрой женщиной, прекрасно понимающей противоречия человеческого сердца.
Автор: Наталья Ломыкина
http://chitaem-vmeste.ru/